Ποτέ αργά για να γεννηθείς

Πέμπτη, 21 Μαρτίου 2013.-

Μια σημαντική συνάντηση με τον Jorge Lomar και το βιβλίο του "Ζωτική συγχώρεση"

ΤΟΥ ΡΟΥΜΠΕΝ ADRIAN VALENZUELA (Δημοσιογράφος)

Ένα απροσδόκητο δώρο γενεθλίων ολοκληρώθηκε το περασμένο Σαββατοκύριακο με τον δημοσιογράφο ενσωματωμένο στις τάξεις ενός στρατού εμπειρογνωμόνων σε Αστερισμούς, Μαθήματα Θαύματος, "Αναγέννηση", Χολοσύνθεση, Βιοποδίαση γενεών και μια μακρά κλπ.

Ο δημοσιογράφος ομολογεί ότι από έναν από αυτούς τους κλάδους είχε μόνο διαβάσει αναφορές στα θεματικά βιβλιοπωλεία και δεν είχε ιδέα, για παράδειγμα, ότι οι καλλιεργητές αυτών των τεχνικών γίνονται πολύ άβολα όταν συγκρίνουν τα έργα που διαβάζουν και εξαπλώνονται με "βιβλία αυτοβοήθειας ". Για αυτούς τους μελετητές, η αυτοβοήθεια είναι ένας ατομικός πόρος και η προσωπική ανάπτυξη, από την άλλη πλευρά, είναι κάτι που γίνεται με την καταμέτρηση σε άλλους και λαμβάνοντας υπόψη πολλές από τις διδασκαλίες του Χριστού ή, άμεσα, από τη Βίβλο.

Συγκάνοντας πολύ νωρίς σε ένα κομψό ξενοδοχείο στη Σαρρή, αυτή η πληθώρα από οπαδοί, εμπειρογνώμονες και cofrades συναντιέται με τον ομιλητή και "προγύμναση" τον Jorge Lomar, πρόεδρο της Ένωσης Ανθρώπινης Ανάπτυξης, που είναι έτοιμη να προσφέρει μια σειρά μαθημάτων που εμείς Θα διδάξει "να προσεγγίσει τη ζωή από μια νοοτροπία ειρήνης". Ως υλικό εργασίας, ο Lomar παίρνει το βιβλίο του "Ζωτική συγχώρεση: Μια πορεία για να κατανοήσουμε την έννοια της συγχώρεσης και να μάθουμε να το ζήσουμε", την οποία παρουσίασε με μεγάλη δημόσια επιτυχία χθες το βράδυ στη La Casa del Libro del Passeig de Gracia. Έχει επίσης ένα μοντάζ με επιλεγμένες σκηνές από τις τρεις δόσεις της ταινίας "Matrix". Είναι φανερό ότι εκείνοι που ακολουθούν αυτούς τους κλάδους αισθάνονται μεγάλο θαυμασμό και προσήλωση στον κ. Lomar - ο οποίος έχει προηγουμένως επεξεργαστεί τα βιβλία "Η Νοημοσύνη της Αγάπης" και "Ψυχική Οικολογία" - αν και ο δημοσιογράφος δεν γνώριζε την ύπαρξή του μέχρι που έλαβε το μοναδικό δώρο Γενέθλια Δεν είναι ποτέ αργά για να γεννηθείς ...

Προς τιμήν της αλήθειας, πρέπει να ειπωθεί εδώ ότι οι ερωτήσεις και οι δηλώσεις που περιέχονται σε αυτό το κείμενο αντιστοιχούν στις παρεμβάσεις του κοινού - μεταξύ των οποίων και ο δημοσιογράφος - και δεν συνιστούν συνέντευξη, επειδή ο Jorge Lomar συμφώνησε να το παραχωρήσει στο Corral Alien "εντός ενός έτους, όταν ολοκληρώσατε μια περιοδεία που θα σας μεταφέρει, μεταξύ άλλων, στον Καναδά.

• Έχω δει το Matrix πολλές φορές και ποτέ δεν συνέβη μου να συγκρίνω το Neox, τον χαρακτήρα που παίζει ο Keanu Reeves, με τον Ιησού Χριστό.
• Πρόκειται για μια αλληγορία που θέτει πολύ καλά οι αδελφοί Wachowski και δεν υπάρχει καμία αντίφαση με την εικόνα του Ιησού. Ο Νέος είναι καλός, ο εκλεκτός, αντιμέτωπος με το κακό και πρόθυμος να θυσιάσει τον εαυτό του για να σώσει την ανθρωπότητα.
• Το κακό, στο Matrix, εκπροσωπείται από τους πράκτορες, οι οποίοι στα Ευαγγέλια δεν είναι έτσι καθορισμένοι ...
• Πώς δεν είναι; Οι πράκτορες, με τον Σμιθ να είναι επικεφαλής, είναι ο διάβολος, ο οποίος είναι παντού, υιοθετώντας διαφορετικές μορφές και ενεργώντας με τρόπο ύπουλη ώστε να εκπληρώσει το σκοπό του: αποξενώσει τη βούληση των ανθρώπων, να τους κάνει σκλάβους του κακού.
• Ο χαρακτήρας του Cypher (Cifra, στα ισπανικά) είναι ίσως η πιο ξεκάθαρη αλληγορία της προδοσίας, σαν να έπρεπε να εκπληρώσει ένα προαναφερθέν μοίρα.
• Σίγουρα. Είναι ο ίδιος Ιούδας των Αγίων Γραφών. Και έτσι αποδεικνύεται ότι το κακό υιοθετεί διαφορετικές μορφές και διαδικασίες για να επιτύχει τους στόχους του.

Ερωτήσεις και απαντήσεις έρχονται και πηγαίνουν. Οι σκηνές που επιλέχθηκαν από τις τρεις ταινίες: The Matrix (1999). Το Matrix Reloaded (2003) και το The Matrix Revolutions (2003) πηγαίνουν από την κριτική σε αμφιβολία. Υπάρχουν εκείνοι που πιστεύουν ότι η παραγωγή των αδελφών Wachowski «αποδείχθηκε έτσι: δεν είναι τόσο έξυπνες», στην επιβεβαίωση ότι «αντιμετωπίζουμε μια κλασική ταινία» που σύμφωνα με τον συγγραφέα Jorge Lomar «άρεσε και αγαπούσε τους νέους επειδή είναι πιο ξύπνιο και κατανοητό το μήνυμα πριν από τους επικριτές και πολλοί από εμάς. "

Για διάφορους συγγραφείς, αυτό το έπος είναι ίσως το πιο φιλοσοφικό κινηματογραφικό έργο σε ολόκληρη την ιστορία του κινηματογράφου. Στις τρεις δόσεις υπάρχουν αναφορές στο πραγματικό και το φανταστικό, στη θεωρία των δύο κόσμων, στον Πλάτωνα (την αλληγορία για την αποξένωση των ανθρώπων) και στην ψευδή πραγματικότητα που ανέφεραν ο Μαρξ και ο Νίτσε "ότι δεν πρέπει να ξεχνάμε, ήταν οι κύριοι της καχυποψίας. " Υπάρχουν επίσης κάποιες εκκλήσεις για τον Βουδισμό, τον Ταοϊσμό και τον Κομφουκιανισμό, οι οποίοι, όπως είναι γνωστό, έχουν την προέλευσή τους στην Κίνα και επηρεάζουν ο ένας τον άλλον δημιουργώντας μια μορφή συγχρονιστισμού που μέχρι σήμερα παραμένει σε ισχύ, ιδιαίτερα στον Χριστιανισμό.

• Και πώς όλα αυτά συνδέονται για να μας οδηγήσουν σε "Live συγχώρεση";
• Στην οποία κοιμόμαστε και όλοι ανταποκρινόμαστε στο πρόγραμμα, στο σχέδιο των πρακτόρων, έτσι ώστε να συνεχίσουμε χωρίς να βλέπουμε την πραγματικότητα, χωρίς να ξυπνήσουμε.

Στη σελίδα 20 του βιβλίου του Jorge Lomar αναφέρει: Όταν δεν υπάρχει αναγνωρισμένη σύγκρουση, η συγχώρεση δεν έχει νόημα, διότι (σύμφωνα με εσάς) είστε ήδη ειρηνικός ή τουλάχιστον, νομίζετε ότι είστε. "

• Είπατε χθες, στην παρουσίαση του βιβλίου σας, ότι πρέπει να μάθετε να ζείτε τη συγχώρεση ξεκινώντας από την κατανόηση του νόηματός της και τη συγχώρηση του εαυτού σας. Τι πρέπει να συγχωρήσω;
• Το πρώτο πράγμα που πρέπει να γνωρίζετε είναι ότι η συγχώρεση δεν σημαίνει ότι πρέπει να επιτρέπετε κατάχρηση, βία, επιθετικότητα, ατιμωρησία. Το να συγχωρείς δεν είναι να θυσιάσεις ή να υποβάλεις. Η συγχώρεση δεν σημαίνει ότι πρέπει να εγκρίνετε αυτές τις συμπεριφορές ή να αποκλείσετε ότι λαμβάνετε μέτρα για να αλλάξετε την κατάσταση.

Οι διδασκαλίες του Jorge Lomar είναι ένας μακροχρόνιος προβληματισμός και μελέτες που δεν ξέρω αν μπορώ να αναλάβω. Είναι αυτό που ορίζεται ως συνδεδεμένο με το πρόγραμμα, με το σχέδιο που έχουν σχεδιάσει άλλοι για σας. Κάτι σαν να μην γνωρίζεις εάν τρώγεις τον πελάτη ή το αντικείμενο που πουλάς και δεν θέλεις να ξεφύγεις από αμφιβολίες. Πρέπει να προσπαθήσουμε να μιλήσουμε και να γράψουμε και να μελετήσουμε σκληρά για να μάθουμε να συγχωρούμε. Αλλά σύμφωνα με τον συγγραφέα της "Ζωτικής Συγχώρεσης (Ediciones El Grarano de Mustaza) σε αυτούς τους ανθρώπους, που είναι πολύ κοιμισμένοι και προσκολλημένοι στο πρόγραμμα, " αυτοί που αγαπάς το λιγότερο και αυτοί που σας πλήττουν περισσότερο είναι οι πρώτοι να συγχωρήσει, αλλά από μέσα, επειδή η συγχώρεση είναι μια εσωτερική διαδικασία, δεν είναι ένας νέος τύπος ηθικής ».